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Marc Crépon et collectif, "Nietzsche"
Publisher: L'Herne | 2006 | ISBN: 2851971506 | French | True PDF | 494 pages | 5.63 Mb

“Comme Nietzsche le dit à plusieurs reprises : la lecture de son œuvre n'est pas de celles dont on sort sans que rien n'ait changé. Et ceci est d'autant plus vrai que rien de ce qu'elle prophétise ou annonce ne s'est définitivement accompli. Nous ne sommes pas sortis de ce qu'elle décrit, que ce soit l'épuisement de la démocratie, les différentes formes de réactions au nihilisme qui ne font que le perpétuer (comme tous les extrémismes), la résistance, plus ou moins déguisée, des valeurs imposées par le christianisme. Nous n'échappons pas davantage à ce qu'elle prescrit : notre rapport au savoir (et notamment à la science) est loin d'être clarifié. Le signe le plus probant de cette actualité des questions nietzschéennes est que, pas plus que cette œuvre n'appartient aux nietzschéens, elle ne laisse aucun courant philosophique, aucune école indifférente.

Mais s'il reste ce « philosophe d'avenir » qu'il voulait être, c'est aussi que son œuvre interroge, dans ses différentes articulations, la coexistence, au sein de la même pensée, des trois types de régime entre lesquels se partage le discours philosophique : descriptif, prescriptif et programmatique ou prophétique. Lisant Nietzsche, nous n'héritons pas seulement de ce qu'il décrit, et de ce que cette description prescrit. Nous prenons aussi la mesure de ce qu'il annonce. Sans doute, par sa critique radicale de toute téléologie, il porte un coup décisif à tout ce que la philosophie a pu promettre : le salut, la révolution. Mais pour autant, il ne renonce pas à toute prophétie d'une nouvelle époque ouverte par sa pensée. Ce qu'il décrit et prescrit trouve son sens ultime dans un temps à venir, qui advient une fois que son œuvre a coupé en deux l'histoire de l'humanité.

Ce Cahier analyse sa pensée à partir de ses rapports avec la langue, les Grecs et la musique, pour se pencher sur sa critique de la métaphysique et l’histoire, critique de la civilisation et de la morale, la conversion des valeurs.

Textes de : Marc Crépon, Marc de Launay, Max Marcuzzi, Mario Ruggenini, Jacques le Rider, Denis Thouard, Michèle Cohen-Halimi, Michel Haar, Yannis Constantinidès, Arnaud Villani, Mazzino Montinari, Eric Dufour, Joseph Simon, David Ballison, Jocelyn Benoist, Fabio Merlini, Paolo d’Ioro, Françoise Dastur, Pavel Kouba, François Chenet, Sylvie Courtine-Denamy.		”

Sommaire
10 Remerciements
11 Introduction, par Marc Crépon
15 Chronologie, établie par Marc Crépon

Textes de Nietzsche

25 Le style dans les textes philosophiques (1868 )
27 Sur Schopenhauer (octobre 1867-avril 1868 )
33 Notes philosophiques (automne 1867-printemps 1868 )
51 Choix de lettres
67 Lettres de rupture
73 Choix de poèmes de jeunesse

Autour de la langue, du sens et du style

81 Marc Crépon - La langue, l’esprit, les classiques (Nietzsche et la question de la langue maternelle)
99 Marc de Launay - Le style de l’esprit libre
107 Max Marcuzzi - Les sites du sens
127 Mario Ruggenini - Foi dans le Je et foi dans la logique. La question ontologico-grammaticale du Je dans la pensée de Nietzsche
147 Jacques Le Rider - Nietzsche et Goethe

Nietzsche et les Grecs

155 Denis Thouard - Le centaure philologue : Nietzsche entre cri­tique et mythe
175 Michèle Cohen-Halimi - Comment peut-on être naïf ? (une lecture de La Naissance de la tragédie)
191 Michel Haar - Nietzsche et Socrate
199 Yannis Constantinidès -Les législateurs de l’avenir (l’affinité des projets politiques de Platon et de Nietzsche)

Nietzsche et la musique

223 Arnaud Villani - Physique et musique de Nietzsche
237 Mazzino Montinari - Nietzsche contra Wagner : été 1878
245 Éric Dufour - L’année 1872 de Nietzsche : La Naissance de la tragédie et Manfred Meditation

La critique de la métaphysique et de l’histoire

263 Michel Haar - Entretien
277 Josef Simon - La crise du concept de vérité, crise de la méta­physique
293 David. B. Allison - Nietzsche ne connaît pas de noumènes
307 Jocelyn Benoist - Nietzsche est-il phénoménologue ?
325 Fabio Merlini - Pathologie de l’histoire et thérapie de la mémoire. L’inscription historicisante de la vie
339 Marc de Launay - Le statut de la volonté de puissance dans l’œuvre publiée de Nietzsche
361 Paolo D’Iorio - L’éternel retour. Genèse et interprétation

La critique de la civilisation et de la morale, la conversion des valeurs

393 Françoise Dastur - Qui est le Zarathoustra de Nietzsche ?
403 Pavel Kouba - Le signe du nihilisme
417 François Chenet - Nietzsche, ou le nouvel Érostrate ?
443 Sylvie Courtine-Denamy - Amour du prochain, amour du lointain. Pour une approche de l’homme pudique chez Nietzsche

Bibliographie (établie par Marc Crépon)

467 Un siècle de réception de Nietzsche en France 1900-1999.





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